教學(xué)地點(diǎn)：
一、陽(yáng)光文體中心深圳德君太極拳會(huì)館總館(桂廟路和月亮灣大道交叉口）
（每周五晚上7：00-9：00）
二、深圳灣體育中心二樓八號(hào)門教學(xué)點(diǎn)（春繭）
時(shí)間：周一、周五、 周六、周日上午9：00－11：00；
聯(lián)系人：王老師
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談太極拳的“拳從心出”
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- 日期 : 2020-01-16
許多拳術(shù)比如查、華、炮、紅等等現(xiàn)代被歸屬于“長(zhǎng)拳”一類的武術(shù)，拳與掌向前攻擊都是從腰際開(kāi)始的，是“拳從腰出”。這些拳術(shù)古代被稱為“外家拳”。傳統(tǒng)武術(shù)還有“拳從心出”的規(guī)律或原則，就是拳與掌是沿著自己的胸正中線與敵人的連線往前攻擊的，這種情況“外家拳”也是存在的。就是練“外家拳”的人有的從腰際出發(fā)運(yùn)動(dòng)的拳、掌往往也是隨即變成沿著自己的胸正中線與敵人的連線沖向敵人的。而某些武術(shù)，比如形意拳，拳頭則都是直接從自己的胸正中線出發(fā)鉆出去攻擊的。當(dāng)然從腰際出發(fā)的拳、掌沿著自己的胸正中線與敵人的連線沖向敵人與拳、掌直接從自己的胸正中線出發(fā)的“拳從心出”是不同的。太極拳也是這種“拳從心出”的武術(shù)。不過(guò)太極拳的“拳從心出”與形意拳的“拳從心出”也是不同的。因?yàn)樘珮O拳“從心出”的“拳”出發(fā)時(shí)是放松的，形意拳至少是“明勁”階段的“從心出”的“拳”出發(fā)時(shí)則是由于極度外旋緊張而爆發(fā)力量的。
武術(shù)里“拳從心出”的“心”不是指位于左胸腔內(nèi)的“心臟”，而是指由小腹至喉頭的體表胸腹正中線。這種“心”不是指“心臟”的現(xiàn)象在古今語(yǔ)言里都是普遍存在的。甚至如中醫(yī)所謂的“心痛”往往是指胸腹正中的胃脘部的疼痛，并不是指“心臟疼痛”；真正的“心臟疼痛”則是被稱為“真心痛”的。不僅如此，“拳從心出”的“拳”也不是單單指“拳”，而是作為“拳”、“掌”、“指”等的代表的。這種情況古今語(yǔ)言里也是存在的。比如“沉船側(cè)畔千帆過(guò)”的“帆”是“船”的一部分，其實(shí)，“船”上還有船蓬、甲板、船舷與乘船的人等等，“帆”則是作為這些的代表了。
太極拳為什么要“拳從心出”？眾所周知，最短的攻擊路線是任何武術(shù)所追求的。因?yàn)楣袈肪€越短，越容易使得敵人措手不及、攻擊越不容易遭到敵人的破壞。而當(dāng)自己與敵人相對(duì)時(shí)，自己的胸腹正中線與敵人的連線無(wú)疑是最短的攻擊路線了，因?yàn)樵僖矝](méi)有更加短一點(diǎn)的攻擊路線了。然而，對(duì)于武術(shù)攻擊而言，力量盡量大是也是十分重要的一個(gè)因素。根據(jù)力學(xué)與經(jīng)驗(yàn)，移動(dòng)肢體的重量越重與肢體移動(dòng)的速度越快，力量就越大。一個(gè)人肢體的重量是無(wú)法在瞬間增加的，肢體移動(dòng)的速度則是可以在瞬間提高的，那就是適當(dāng)增長(zhǎng)“助跑”距離。現(xiàn)代“長(zhǎng)拳”類武術(shù)的“拳從腰出”顯然主要就是為了適當(dāng)增長(zhǎng)“助跑”距離，從而使得速度能夠瞬間增快。而“拳從心出”顯然是沒(méi)有“拳從腰出”這樣適當(dāng)長(zhǎng)的“助跑”距離的。那么，太極拳的“拳從心出”豈不是攻擊力量不及“拳從腰出”了嗎？其實(shí)不然。為什么呢？因?yàn)樘珮O拳與現(xiàn)代“長(zhǎng)拳”類武術(shù)的力量發(fā)生方法是不同的。什么不同呢？現(xiàn)代“長(zhǎng)拳”類武術(shù)使用的力量是人類與生俱來(lái)習(xí)慣使用的杠桿性的力量。這種力量的計(jì)算公式是移動(dòng)肢體的重量×肢體移動(dòng)的速度。以拳為例，發(fā)生的方法就是肩臂局部肌肉的緊張收縮引起的杠桿作用使得拳頭發(fā)生運(yùn)動(dòng)。因此，這種力量發(fā)生的方法是需要有適當(dāng)長(zhǎng)的“助跑”距離來(lái)提高速度從而增強(qiáng)力量的。太極拳使用的力量則是自古以來(lái)的人類十分不習(xí)慣使用的傳遞性的力量。發(fā)生的方式是極度的“松”、“沉”使得全身的力量驟然向下。雖然這種力量的計(jì)算公式仍然是移動(dòng)肢體的重量×肢體移動(dòng)的速度，但這向下的有效重量顯然大于橫向移動(dòng)的有效重量，而且向下的速度可以更快于橫向移動(dòng)的速度；力量作用于地面，必然就有同樣的反作用力作用于人體，在同樣“松”、“沉”與“撐”等的作用下，人體中就發(fā)生了這種力量的傳遞，這種力量甚至可以遠(yuǎn)大于肩臂局部肌肉的緊張收縮引起的杠桿性的力量，顯然，這種力量是無(wú)需有“助跑”距離的。因此，這樣的力量發(fā)生方式可以達(dá)到力量發(fā)生之前毫無(wú)先兆、力量發(fā)生之時(shí)沒(méi)有跡象，因此，太極拳的發(fā)勁被稱為“勁則無(wú)形”。也因此，太極拳的“拳從心出”也就不奇怪了。
如此說(shuō)來(lái)，太極拳一定是“拳從心出”的了。然而，由于傳承中的失真，另外又由于“外家拳”的技法容易被接受因而容易摻入太極拳的傳承，現(xiàn)代太極拳里這種“拳從心出”正在被淡化、修改與拋棄。這種被淡化、修改與拋棄表現(xiàn)在哪里呢？應(yīng)該是怎樣的呢？略舉數(shù)例列述于下：
（一）摟膝拗步
許多人的摟膝拗步，手掌都是直接從“肩外”直線推向前方敵人的。這條直線與自己的胸正中線與敵人的連線俯視看形成一個(gè)三角形的角了。然而，對(duì)摟膝拗步加以分析，可以知道摟膝拗步前推的掌顯然是模擬手掌貼著敵人攻擊落空的手臂滑動(dòng)最后接觸到敵人進(jìn)行攻擊的。因此，這手掌應(yīng)該是由“肩外”隨著身體的轉(zhuǎn)動(dòng)，經(jīng)過(guò)“肩內(nèi)耳旁”，手掌再隨著身體的轉(zhuǎn)動(dòng)被完全被動(dòng)地移到自己的鼻前，然后沿著自己的胸正中線與敵人的連線繼續(xù)滑向敵人，最終發(fā)勁攻擊的。俯視看，這手掌移動(dòng)的軌跡從“肩外”至向敵人運(yùn)動(dòng)是一條圓心在側(cè)前外方的弧線。這“手掌經(jīng)過(guò)肩內(nèi)耳旁”連國(guó)家套路名家的李德印先生在他的著作里也是強(qiáng)調(diào)的，然而，不少自稱練傳統(tǒng)套路的人居然沒(méi)有這樣的概念。而且，以掌攻擊人從自己的肩外向前推，力量是難以發(fā)揮的，世界上哪有這樣的攻擊方法？顯然這是一種錯(cuò)誤的動(dòng)作，是必須糾正的。
（二）單鞭
許多人單鞭的左手都是隨著轉(zhuǎn)身移到自己已經(jīng)形成弓步之左腳的上方然后豎直、掌心斜對(duì)前方，就像是刮反手耳光。左手移動(dòng)的軌跡俯視看是一條圓心在自己后方的弧線。而單鞭從其動(dòng)態(tài)看應(yīng)該是雙手引帶敵人的右手至側(cè)方致其落空，然后用勾手加以牽制，同時(shí)向前以掌攻擊。因此，左手的豎掌是應(yīng)該在弓步的形成之前，至少使得左手略微有一段沿著自己的胸正中線與敵人連線之移動(dòng)的。
（三）搬攬捶
許多人搬攬捶的捶拳都成為“拳從腰出”了。其實(shí)，這拳在“搬”后是應(yīng)該位于自己的胸腹正中線之肚臍上方然后隨著弓步的形成向前移動(dòng)的。這種“拳從腰出”明顯是“外家拳”技術(shù)的嫁接。許多人的撇身捶、栽捶、指襠捶中拳的移動(dòng)也是這種情況，都是應(yīng)該糾正的。
武術(shù)里“拳從心出”的“心”不是指位于左胸腔內(nèi)的“心臟”，而是指由小腹至喉頭的體表胸腹正中線。這種“心”不是指“心臟”的現(xiàn)象在古今語(yǔ)言里都是普遍存在的。甚至如中醫(yī)所謂的“心痛”往往是指胸腹正中的胃脘部的疼痛，并不是指“心臟疼痛”；真正的“心臟疼痛”則是被稱為“真心痛”的。不僅如此，“拳從心出”的“拳”也不是單單指“拳”，而是作為“拳”、“掌”、“指”等的代表的。這種情況古今語(yǔ)言里也是存在的。比如“沉船側(cè)畔千帆過(guò)”的“帆”是“船”的一部分，其實(shí)，“船”上還有船蓬、甲板、船舷與乘船的人等等，“帆”則是作為這些的代表了。
太極拳為什么要“拳從心出”？眾所周知，最短的攻擊路線是任何武術(shù)所追求的。因?yàn)楣袈肪€越短，越容易使得敵人措手不及、攻擊越不容易遭到敵人的破壞。而當(dāng)自己與敵人相對(duì)時(shí)，自己的胸腹正中線與敵人的連線無(wú)疑是最短的攻擊路線了，因?yàn)樵僖矝](méi)有更加短一點(diǎn)的攻擊路線了。然而，對(duì)于武術(shù)攻擊而言，力量盡量大是也是十分重要的一個(gè)因素。根據(jù)力學(xué)與經(jīng)驗(yàn)，移動(dòng)肢體的重量越重與肢體移動(dòng)的速度越快，力量就越大。一個(gè)人肢體的重量是無(wú)法在瞬間增加的，肢體移動(dòng)的速度則是可以在瞬間提高的，那就是適當(dāng)增長(zhǎng)“助跑”距離。現(xiàn)代“長(zhǎng)拳”類武術(shù)的“拳從腰出”顯然主要就是為了適當(dāng)增長(zhǎng)“助跑”距離，從而使得速度能夠瞬間增快。而“拳從心出”顯然是沒(méi)有“拳從腰出”這樣適當(dāng)長(zhǎng)的“助跑”距離的。那么，太極拳的“拳從心出”豈不是攻擊力量不及“拳從腰出”了嗎？其實(shí)不然。為什么呢？因?yàn)樘珮O拳與現(xiàn)代“長(zhǎng)拳”類武術(shù)的力量發(fā)生方法是不同的。什么不同呢？現(xiàn)代“長(zhǎng)拳”類武術(shù)使用的力量是人類與生俱來(lái)習(xí)慣使用的杠桿性的力量。這種力量的計(jì)算公式是移動(dòng)肢體的重量×肢體移動(dòng)的速度。以拳為例，發(fā)生的方法就是肩臂局部肌肉的緊張收縮引起的杠桿作用使得拳頭發(fā)生運(yùn)動(dòng)。因此，這種力量發(fā)生的方法是需要有適當(dāng)長(zhǎng)的“助跑”距離來(lái)提高速度從而增強(qiáng)力量的。太極拳使用的力量則是自古以來(lái)的人類十分不習(xí)慣使用的傳遞性的力量。發(fā)生的方式是極度的“松”、“沉”使得全身的力量驟然向下。雖然這種力量的計(jì)算公式仍然是移動(dòng)肢體的重量×肢體移動(dòng)的速度，但這向下的有效重量顯然大于橫向移動(dòng)的有效重量，而且向下的速度可以更快于橫向移動(dòng)的速度；力量作用于地面，必然就有同樣的反作用力作用于人體，在同樣“松”、“沉”與“撐”等的作用下，人體中就發(fā)生了這種力量的傳遞，這種力量甚至可以遠(yuǎn)大于肩臂局部肌肉的緊張收縮引起的杠桿性的力量，顯然，這種力量是無(wú)需有“助跑”距離的。因此，這樣的力量發(fā)生方式可以達(dá)到力量發(fā)生之前毫無(wú)先兆、力量發(fā)生之時(shí)沒(méi)有跡象，因此，太極拳的發(fā)勁被稱為“勁則無(wú)形”。也因此，太極拳的“拳從心出”也就不奇怪了。
如此說(shuō)來(lái)，太極拳一定是“拳從心出”的了。然而，由于傳承中的失真，另外又由于“外家拳”的技法容易被接受因而容易摻入太極拳的傳承，現(xiàn)代太極拳里這種“拳從心出”正在被淡化、修改與拋棄。這種被淡化、修改與拋棄表現(xiàn)在哪里呢？應(yīng)該是怎樣的呢？略舉數(shù)例列述于下：
（一）摟膝拗步
許多人的摟膝拗步，手掌都是直接從“肩外”直線推向前方敵人的。這條直線與自己的胸正中線與敵人的連線俯視看形成一個(gè)三角形的角了。然而，對(duì)摟膝拗步加以分析，可以知道摟膝拗步前推的掌顯然是模擬手掌貼著敵人攻擊落空的手臂滑動(dòng)最后接觸到敵人進(jìn)行攻擊的。因此，這手掌應(yīng)該是由“肩外”隨著身體的轉(zhuǎn)動(dòng)，經(jīng)過(guò)“肩內(nèi)耳旁”，手掌再隨著身體的轉(zhuǎn)動(dòng)被完全被動(dòng)地移到自己的鼻前，然后沿著自己的胸正中線與敵人的連線繼續(xù)滑向敵人，最終發(fā)勁攻擊的。俯視看，這手掌移動(dòng)的軌跡從“肩外”至向敵人運(yùn)動(dòng)是一條圓心在側(cè)前外方的弧線。這“手掌經(jīng)過(guò)肩內(nèi)耳旁”連國(guó)家套路名家的李德印先生在他的著作里也是強(qiáng)調(diào)的，然而，不少自稱練傳統(tǒng)套路的人居然沒(méi)有這樣的概念。而且，以掌攻擊人從自己的肩外向前推，力量是難以發(fā)揮的，世界上哪有這樣的攻擊方法？顯然這是一種錯(cuò)誤的動(dòng)作，是必須糾正的。
（二）單鞭
許多人單鞭的左手都是隨著轉(zhuǎn)身移到自己已經(jīng)形成弓步之左腳的上方然后豎直、掌心斜對(duì)前方，就像是刮反手耳光。左手移動(dòng)的軌跡俯視看是一條圓心在自己后方的弧線。而單鞭從其動(dòng)態(tài)看應(yīng)該是雙手引帶敵人的右手至側(cè)方致其落空，然后用勾手加以牽制，同時(shí)向前以掌攻擊。因此，左手的豎掌是應(yīng)該在弓步的形成之前，至少使得左手略微有一段沿著自己的胸正中線與敵人連線之移動(dòng)的。
（三）搬攬捶
許多人搬攬捶的捶拳都成為“拳從腰出”了。其實(shí)，這拳在“搬”后是應(yīng)該位于自己的胸腹正中線之肚臍上方然后隨著弓步的形成向前移動(dòng)的。這種“拳從腰出”明顯是“外家拳”技術(shù)的嫁接。許多人的撇身捶、栽捶、指襠捶中拳的移動(dòng)也是這種情況，都是應(yīng)該糾正的。
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